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  这份从容与专业,正是丰泽区多年深耕人才培训的成果体现。近年来,丰泽区文体旅游局常态化开展公益讲解员培训和导游(讲解员)服务技能培训,持续打造一支懂文化、会讲解、善服务的文旅人才队伍。今年春节,这些经过系统培训的讲解员从教室走向一线,分时段驻守热门景区景点,将课堂所学转化为服务游客的实际行动。

  在泉州少林寺,武僧们的精彩表演引得阵阵喝彩,而在表演场外,公益讲解员也忙碌不停,协助分发春联、赠粥送暖,用生动的语言为游客讲述南少林禅武文化的源远流长,让游客在感受功夫魅力的同时,更深入理解其背后的文化根脉。

  

守山人也是暖心人

世遗故事口口相传

  春节期间,清源山景区游客激增,“守山人”公益讲解员们不仅承担讲解任务,还协助景区维持秩序、引导车辆、提供咨询等服务,为游客讲述老君岩造像这一世界遗产点的千年故事。

  一位讲解员分享道,自己接待了来自北京、广东、上海等地的多批游客,其中一位北京游客由衷称赞:“泉州、丰泽真的太好了,很多景点不收门票,市民又特别热情,让人好感倍增。”在讲解员们看来,能把丰泽的美好传递给更多人,他们自己也收获满满的成就感。

文旅推荐官助力

志愿服务再添新力

  值得一提的是,丰泽文旅推荐官——“海丝泉州推荐官”大赛选手们也积极加入公益讲解队伍,他们以实战锤炼本领,以服务回馈社会,用青春热情和专业表达,为游客带来极具感染力的文化体验。他们的加入,不仅壮大了公益讲解力量,也为丰泽文旅志愿服务注入了新的活力。

  正是这群公益讲解员和文旅推荐官的默默付出,让丰泽文旅市场不仅有“热度”,更有“温度”。他们用实际行动践行了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,展现了丰泽文旅人的专业素养和家国情怀。

  新的一年,丰泽区将继续深化讲解员队伍建设,培养更多优秀文旅人才,让丰泽声音传得更远、丰泽故事讲得更响,让每一位游客都能在丰泽感受到家一般的温暖。

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很多人听到艺术品产权化、金融化、数字资产、文化金融,脑子里自动出现一个词:风口。

很多藏家看到这类文章,会自动代入一个期待:终于可以把压箱底的东西变现了。

这个期待本身没错,但如果只停留在卖得出去这一层,就低估了正在发生的变化。

艺术品产权化,本质上不是为了帮你卖货,而是为了让艺术品进入金融体系的说法。

在传统体系里,艺术品的逻辑是:审美 → 收藏 → 圈层交易

而产权化试图建立的是:确权 → 标准化 → 金融化 → 再流通

这两套逻辑不是替代关系,而是叠加关系;前者决定价值的灵魂,后者决定价值的效率。

问题在于,很多藏家过去几十年只训练了前半套能力——眼力、圈子、故事、来源,却几乎没有训练后半套能力——合规、评估、结构、风控。

image.png

当资产语言切换时,能力不匹配的人会产生一种错觉:我明明有好东西,为什么系统不认可?

因为金融体系不相信好,它只相信可验证。

这不是对艺术的不尊重,而是对规模化流通的最低要求。

银行进入艺术品领域,不是来炒价格的,而是来控制风险的。

金融系统的第一原则不是赚钱,是安全。

银行之所以过去几十年不碰艺术品,不是看不上,而是看不懂。

艺术市场长期依赖经验、故事和圈子信用,这套体系对熟人有效,对金融系统无效。

现在发生变化的核心不是价格,而是:艺术品开始具备金融可读性!

也就是四个字:可确权、可评估、可追溯、可处置!

当一件藏品满足这四个条件,它在银行眼里就不再是情怀物件,而是抵押物。

这一步比涨价重要得多。

涨价是情绪,抵押是制度。

制度的力量,远比情绪持久。

一、政策与资本的合流,是机会,也是过滤器

政策推动、资本入场、平台搭建,这些都是国内市场真实的趋势,但要看懂趋势,不能只看支持,还要看意图。

政策推动文化产权交易,并不是为了让藏家发财,而是为了把民间资产纳入可监管的经济循环。

说得直白一点:这是一次资产显影。

过去大量艺术品处于灰色流通状态:没有确权、没有标准、没有统一估值体系。

这种状态在小圈子里可以运转,但无法承载大规模金融信用。

银行不是不想做艺术品贷款,而是过去无法判断风险。

金融体系最怕的不是亏损,而是不透明。

产权化平台的意义在于三点:

  1. 把模糊资产变成可登记资产

  2. 把私人判断变成制度流程

  3. 把个体信用变成系统信用

这三步一旦完成,艺术品就不再只是物,而成为金融接口。

但过滤也同时发生。

只有来源清晰、可追溯、可评估的藏品,才会进入这套体系;大量依赖故事、传说、口碑的存量藏品,会被自然边缘化。

这听起来残酷,但它其实在倒逼一个行业成熟。

任何一个想成为资产类别的物种,都必须经历去江湖化的过程。


二、中国艺术市场真正的体量,不在拍卖场,而在民间。

大量藏品沉淀在私人手里几十年:

  • 传承收藏

  • 民间买卖

  • 圈层流通

  • 家族资产

这些资产有价值,但没有流动性。

在经济收缩周期里,最大的问题不是赚钱,而是:资产能不能调动?

房产可以抵押,股票可以变现,唯独艺术品长期处在“看得到、用不了”的状态。

这是一种低效率的财富结构。

银行和交易平台现在做的事,本质上是把这部分“沉睡资产”纳入金融循环。

对国家来说,这是资产盘活;
对银行来说,这是新增抵押品类别;
对藏家来说,这是第一次真正拥有金融工具。

注意,是工具,不是奇迹。

工具只放大能力,不创造能力。

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三、艺术品进入银行体系,会改变什么?

很多人只看到一个点:可以贷款了。

但真正的变化远不止融资这么简单。

1、藏品开始被制度重新定价

过去价格靠圈子共识,现在开始引入数据模型。

评估体系、区块链溯源、产权登记,这些听起来技术化,其实只有一个目的:减少模糊空间。

模糊是投机的温床,也是风险的来源。

制度进入后,价格区间会收窄,暴利机会减少,但真实成交增加。

对投机者不友好,对长期持有者是利好。

2、 资产分层会加速

金融系统天然偏好优质资产。

来源清晰、学术可靠、市场共识高的藏品,会优先进入抵押体系;
模糊资产会被排除在外。

这意味着未来市场不是一起涨,而是:强者更强,弱者回归现实。

这听起来冷酷,但这是成熟市场的必经之路。

3、 收藏行为开始金融化

当艺术品可以参与资产配置,它的逻辑就变了。

不再只是“喜欢就买”,而是:

  • 占资产比例多少?

  • 与其他资产相关性如何?

  • 是否具备抗通胀能力?

这不是庸俗化艺术,而是扩展艺术的功能。

它仍然可以审美,同时承担财富管理角色。

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四、藏家最该警惕的三种误区

浪潮一来,最大的危险不是落后,而是误判。

误区一:只要上平台就能变现


产权登记不是提款机。

平台解决的是流通效率,不是价值创造。

如果藏品本身缺乏学术与市场支撑,制度只会让问题更透明,而不是更昂贵。

说句实话:系统不会替你判断价值,只会放大真实价值。

误区二:金融化等于价格暴涨

金融化的第一步是风险控制,不是价格刺激。

透明市场的特点是:

涨得慢,但跌得少。

这是稳定,不是平庸。成熟市场更像长跑,而不是烟花。

误区三:所有藏品都该资产化

有些东西适合金融,有些只适合情感。

强行资产化,只会增加成本和焦虑。

真正聪明的藏家,会做一件事:把收藏分成两类;审美资产 & 金融资产。

前者服务精神,后者服务结构。

两者都重要,但不能混用逻辑。

藏家往往认为:我的东西独一无二,无法比较。

金融体系的回答是:如果无法比较,就无法定价;无法定价,就无法融资。

这不是谁对谁错,而是两种价值观的碰撞:艺术世界强调差异,金融世界强调可替代。

产权化的本质,是在两者之间找一个中间层。

真正聪明的藏家,不是抵抗标准,而是学会利用标准。因为一旦进入标准体系,资产就获得了新的能力:可复制的信用。

这意味着你不再只能“卖掉”藏品,而可以“调动”藏品。

卖是终局,调动是杠杆。

这是从收藏思维向资产配置思维的跃迁。

五、未来十年:收藏家身份正在升级

过去的收藏家,是拥有者。

未来最成功的藏家,不是囤货最多的人,而是最懂资产结构的人。

这不是抬高门槛,而是现实要求。

你需要开始习惯:

  • 把收藏分层:审美资产 vs 金融资产

  • 为核心藏品建立完整档案链

  • 主动接入评估与合规体系

  • 用金融工具服务收藏,而不是替代收藏

艺术仍然是艺术,但藏家的角色正在金融化。

这不是庸俗化,而是专业化。

就像房地产从居住物变成资产类别,并没有消灭房子的居住属性,只是增加了一层经济维度。

不是不能住,但无法进入金融体系。

艺术品也正在经历同样的演化。

很多老藏家最吃亏的地方,不在眼力,而在忽视记录。

未来价值的一半,来自物件本身;另一半,来自信息链条。

信息就是信用;信用就是价格。

艺术品的终极价值,依然来自时间、学术、共识和文化地位,而不是交易结构。

金融可以加速流通,但无法创造经典。

如果藏家把产权化当成价值制造机,结局一定是失望;
如果把它当成价值放大器,前提是你先拥有真正的价值。

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六、时代在升级,收藏也要进化

这些所谓的金融革命,说到底,是艺术行业的一次成年礼。

它意味着:

从江湖走向制度
从经验走向数据
从圈子走向市场
从故事走向结构

这不是对传统的背叛,而是对未来的准备。

真正成熟的藏家,不会在艺术和金融之间选边站,而是理解:两者正在合并成一个更大的系统。

在这个系统里,审美决定上限,制度决定下限。

只懂审美的人,会被效率淘汰;
只懂金融的人,会被时间淘汰。

能同时理解两者的人,才是新时代的核心玩家。

艺术品不再只是被欣赏的对象,而是被管理的资产;
藏家也不再只是拥有者,而是价值的运营者。

这不是降维,而是升级。

问题从来不是艺术能不能变现,而是:当艺术终于可以像资产一样运转时,你是否已经准备好,用资产思维去对待它?

你不再只是收藏物件,而是在管理可传承资产。

当银行开始读懂艺术,艺术也在要求藏家读懂它的结构。


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一体家美学木作

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精工匠艺打磨细节质感

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美学收纳平衡实用与格调

打破收纳与美学的对立壁垒,是一体家美学木作的核心优势之一。品牌聚焦人居空间痛点,打造兼具实用性与观赏性的收纳体系,摒弃单纯追求储物量的粗放设计,将收纳布局与空间美学深度融合。无论是柜体分层、墙板衔接还是异形空间定制,都以简约克制的设计语言优化空间动线,让收纳不再是空间的妥协,而是成为提升空间格调的重要载体,完美适配极简、现代东方、法式新贵等多元高端风格需求。

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为满足高端定制的多元化需求,一体家美学木作突破传统木作的单一形态,深耕多材质综合应用领域,实现木材与石材、金属、玻璃、皮革等材质的和谐共生。依托千余种材料库与柔性生产体系,品牌可完成门、墙、柜一体化定制,3米超高门板、隐形门等异形定制产品也能精准落地,让木作美学跳出固有框架,赋予空间更多设计可能性,展现高定木作的创新张力。

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此次亮相既是品牌匠造实力的集中展现,也为高端定制家居行业注入了全新的设计灵感与发展动能,未来将持续深耕高定木作赛道,以匠心雕琢品质,以美学赋能人居,书写高端定制领域的全新篇章。

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  “汪书记,这么快就弄好了,谢谢你啊,都快下班了,还特意送过来。有了这枚‘爱心二维码’胸牌,我和老伴出去再远也不怕啦!”“不用谢,这是我们应该做的,今后您有什么需要随时告诉我们。”9月25日下午5时许,在贵池区池阳街道古舜社区杏村小区,家住8号楼的李奶奶开心地从汪绍琴手中接过两枚“爱心二维码”胸牌。 

  今年48岁的汪绍琴现任古舜社区党委书记、居委会主任,自1993年走上社区工作岗位以来,一直扎根基层,以“做好社区民生‘微’实事”为目标,深入调查研究、不断探索社区建设新路子、服务民生新途径,每天忙着解民忧、纾民困,社区居民视她为自己的“贴心人”。今年7月,汪绍琴被评为“池州好人”。 

  古舜社区位于主城区中心地段,属于商居结合型社区,辖区有农贸市场、超市、商业步行街和5个开放式小区,流动人口多,管理难度大。汪绍琴自任职以来,立足社区实际,精细化服务,大力提升社区治理水平。 

  她从小处着手,在全市率先设立“邻里议事点”,制定“我为群众办实事”任务清单,积极解决巷道环境整治、晾晒点安装、充电桩设置等重难点问题。 

  她创新工作思路,探索建立“3156”工作法破解社区治理难题,实行楼栋调解、网格调解、社区调解三层网络体系,开展网格化信息采集、资源整合、成效检验等工作;成立“钱姐工作室”,发动党员、社会工作者、群防群治队伍等“进群”搭建参与平台;组建香樟“古舜之家”“五彩阳光驿站”“乐邻祥和小屋”“心援助幸福家”“解忧援助小栈”5支专业联调团队,动员社区工作者、业委会、志愿者、楼栋长等社会力量共同参与,发挥专业团队优势;采取“听、问、调、帮、和、访”6步工作法使调解工作更加多元化、专业化。2022年“3156”工作法被安徽省民政厅授予“全省优秀社区工作法”。 

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  多年来,汪绍琴在平凡的工作岗位上始终恪守“奉献不言苦,追求无止境”的人生格言,不仅高质量完成上级交办的各项工作任务,还赢得了群众的广泛赞誉。她先后获得“全国妇联系统劳动模范”“池州市皖美警嫂”“池州市‘十佳’村(社区)党组织书记”等荣誉,并当选安徽省第十一次党代会代表、池州市第五次党代会代表、贵池区第十六届人大代表。 

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